|
Iconografie: aartsengel die met beide handen de speer omklemt waarmee hij een draak onder zijn voeten in de muil steekt. Vanaf het vroegste begin van het christendom is de aartsengel Michaël vereerd en ook de joden kenden Michaël een eerbiedwaardige plaats toe. Op grond van een passage in de Apokalyps werd Michaël beschouwd als aanvoerder van de 'hemelse schare' en vandaar als beschermer van de christenen in het algemeen en van de christelijke soldaten in het bijzonder. Bovendien geloofde men dat Michaël de zielen van de overledenen het eeuwig leven binnenleidde; in het Oosten vereerde men Michaël als patroon van de zieken. Als hemels strijder is Michaël de overwinnaar van de duivel en van het kwade, en sinds de vroege middeleeuwen wordt hij dan ook afgebeeld als een engel in volle wapenrusting die strijd levert met de helse draak. Op het schild van Michaël staat soms als opschrift de vertaling van zijn naam: 'quis ut Deus', 'wie is als God'. | 83 |
125 Heiligenbeelden in de St. Janskathedraal te 's-Hertogenbosch (1984) 83
| 1984 |
A.M. Koldeweij en F.J. van der VaartDe 125 beelden: ikonografie en heiligenlevens125 Heiligenbeelden in de St. Janskathedraal te 's-Hertogenbosch (1984) 83 |
Nomina Benefactorum, qui insigne aliquod ornamentum dederunt Cathedrali (1856-1944) 102v
Jo Claes, Alfons Claes en Kathy Vincke, Sanctus : Meer dan 500 heiligen herkennen (2004) 77-78
Paul Spapens, Kees van Kemenade, 366 Heiligendagen (2005) 349-350